Преистория

Доисторический и раннеисторический период (нем. Urgeschichte und Frühgeschichte, буквально: пре(пра)история и протоистория) — принятое в академической традиции Германии обозначение исторического периода с начала использования каменных орудий гоминидами в эпоху палеолита до укоренения письменности.

Доисторический неандерталец мог бы быть историческим дюссельтальцем, если бы лирический настроенный дюссельдорфский пастор-поэт Иоахим Неандер не ходил бы гулять вдоль Дюссели, а остался бы дома - писать гимны!..

А мы гуляли в последнее октябрьское воскресенье, о чём я хочу написать если не гимн, то хотя бы репортаж (да с отрывками из книг).

Вот небольшой репортаж про маленький поход (хотя: 8 часов - это много или мало?) - как взрослые и дети ходили прогуляться в заповедный неандертальский лес (из анонсов: "природа вместо ти-ви")

Сначала мы рассмотрели-потрогали всё, что смогли в музее (тепло и неплохо для общего развития).

Взрослым отдельно понравилась архитектура, детям - потрогать.

Ещё чуток анатомических экспериментов из серии попыток “собери человека” :)

…и можно гулять по тропам преисторического человека-неандертальца.

пре(д)Исторически-ландшафтное

На соседней поляне пасётся стадо зубров и туры с их широкими мощными рогами (и сейчас). И рядом (тогда) стада мамонтов, бизонов и диких лошадей, волки, медведи, львы ...

Пещеры здесь были вымыты из известняковых скал каменного плато Дюсселью и её более мелкими притоками за миллионы лет.

Пещера Фельдхофер Гротте располагалась в скале высотой 20 метров. Два итальянских рабочих выбрасывали глину из пещеры в 1856 году, когда они натолкнулись на первые кости. Известь стала желанным товаром в середине 19 века. Она необходима для производства стали в металлургической промышленности и в качестве строительного материала. В 1849 году добыча полезных ископаемых в Неандертали началась в крупных масштабах и промышленными взрывами полностью разрушили живописное ущелье. Оно превратилось в обширную безлесую долину.

Теперь же промышленности здесь нет, лес вырос знатный и туристы и любители пешеходного отдыха на природе съезжаются (разве что не на лошадях) в Долину Неандера, а Неандертальский музей стал одним из самых посещаемых в Германии.

На обоих берегах Дюссели (река по колено, ширина её едва достигает трёх метров) – остатки каменной стены старой плотины. От парковки напротив музея около двух километров пешком. По пути лежит мастерская «каменного века». От Дюссели в Неандертале по тропинке удаляемся «вверх» - справа от течения поднялись (на высоту от десяти до пятнадцати метров) на остатки шиферной стены.

Здесь много мха (и в октябре - грибов!) и природа кажется нетронутой - такой же, какой она была до разрушительной добычи известняка. Дюссель с её густым подлеском, корявыми корнями и замшелыми камнями всё ещё демонстрирует дремучесть и следы первобытного-дикого, который, должно быть, царствовал здесь и до второй половины индустриального 19-го века.

На природу! Гулять так гулять!!

"Смотри, какие мультики показывает вам природа!"
(с) мама Макса+Алекса.

Тянитолкай. Первобытное животное. Неандертальское.

Если не верите, что на прогулке вдоль Дюссели может встретиться Тянитолкай, верьте, что здесь есть другие первобытные (или доисторические) звери.

Это заповедник Ледникового периода в непосредственной близости от Музея неандертальцев - на 23 гектарах родителям и их детям можно наблюдать три вида животных: туров, тарпанов и зубров - среди лесистых склонах и небольшой рекой Дюссель, на лугах, у ручьёв и в скалах. Их можно обойти по круговому маршруту примерно (как минимум) за полтора часа, с присаживаниями на пни, поваленные стволы или на скамейки - чтобы полюбоваться видами или понаблюдать за животными - два с половиной или три.

Ведро каштанов - это народ для тех «зуууубров» насобирал)

Про то, как случайную находку, сделанную в 1856 году в долине реки Дюссель, можно было бы назвать "дюссельталец". Если бы не ... прогулки господина Неандера! Забавно, как прогулки одного человека повлияли на научные наименования: если бы Йоахим Неандер из Дюссельдорфа (три века назад) не приезжал бы сюда на прогулки, долину бы из Дюссельтали в Неандерталь не переименовывали, и тогда бы учёные спорили не о "неандертальском", а "дюссельтальском" человеке".

Одним из тех, кто все еще знал и ценил досуг в пещерах и ущелье, был молодой (!) пастор Иоахим Неандер (родом из Бремена, он жил и работал с 1674 по 1679 год ректором реформатской латинской школы в Дюссельдорфе). Ему было около двадцати лет, ему нравилось гулять в близлежащей долине, путешествовать пешком, праздновать и вдохновляться великолепной природой. После его отъезда местные жители надолго запомнили его любимые места прогулок в ущелье и назвали в его же честь.

А я этой осенью прогулялась с двумя взрослыми и двумя детьми в Неандерталь: сначала в Неандертальский музей эволюции, а потом по долине реки Дюссель, а не “р.Неандер”!

Читаем (когда не гуляем) “Детство человечества” Никольский В. К. (Издатель: Госкультпросветиздат, 1950)

“В 1856 году была сделана находка, привлекшая к себе внимание всего ученого мира. В местности Неандерталь, близ города Дюссельдорфа (Германия), были подобраны случайно найденные при земляных работах черепная крышка и некоторые другие части скелета, принадлежавшие человеку, который должен был резко отличаться от современного. Череп этого ископаемого человека (получившего название неандертальского человека) по некоторым признакам был похож на обезьяний. Но противники взгляда о существовании ископаемого человека заявляли, что одна черепная крышка не может служить доказательством. По их словам, обнаруженные в ней уклонения от нормального черепа следует объяснить тем, что она принадлежала не ископаемому человеку, а человеку современного типа, страдавшему какой-нибудь болезнью, вроде рахита или даже идиотизма. В довершение всего неандертальская черепная крышка была найдена одна, без всяких орудий, являющихся обычными спутниками доисторического человека”.

В середине 20 века авторы книг были осторожнее в формулировках и аккуратнее проверяди факты и подбирали слова. А вот дальше стало очень неаккуратно.

“Homo neanderthalensis) [по р. Неандер, ФРГ] ископаемый вид человека, представитель поздней гр. западноевропейских палеоантропов, связанный с культурами ашель и мустье. Следовал в эволюции за питекантропом и предшествовал совр. человеку…” - пишет Геологическая энциклопедия, а геологам (хоть и не географам, надо бы знать, что р.Неандер в Германии не существует.

”Спустя 147 лет после открытия черепа в долине р. Неандер, отношение антропологов к таксономическому положению неандертальцев трудно назвать согласованным…” - сообщает нам журнал РОССИЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ в 2004 году (№ 3, с. 113-119 ДИСКУССИИ ОБ УЧАСТИИ ЕВРОПЕЙСКИХ НЕАНДЕРТАЛЬЦЕВ В ПРОИСХОЖДЕНИИ ЧЕЛОВЕКА © 2004 г. М. Б. Медникова Институт археологии РАН, Москва)

А журнал www.vokrugsveta.ru › news вторит: “2014 - Напомним, что свое имя неандертальцы получили от долины р. Неандер (приток Рейна)”.

В главе “Умнеем...”:

“Значительно больше известно о жизни палеоантропов и неоантропов, объединяемых общим именем Homo sapiens - человек разумный. Палеоантропов представляет "классический неандерталец" (Homo sapiens neanderthalensis). Официально годом его "рождения" считается 1857 г., хотя чешский археолог К. Скленарж утверждает, что первые находки были сделаны еще в 1839 г. в пещере Энгис (Бельгия) и в 1848 г. в Гибралтарской пещере. В долине р. Неандер (Германия) было много пещер, заполненных отложениями глины и костей, которые использовались в сахарной промышленности для изготовления фильтров. Так бы и погибли 14 частей скелета первобытного человека, если бы их не подобрал у Фельдгофской пещеры школьный учитель Фульротт. Через год он выступил на съезде естествоиспытателей и врачей в Бонне с сенсационным сообщением о новом типе вымершего человека - неандертальце. Его доклад вызвал бурю: Фульротт поставил под сомнение ни много ни мало - божественное сотворение человека... Против него поднялся сам всемогущий профессор Р. Вирхов. "Битва ученых" за первого пещерного прачеловека продолжалась более полувека…”
- поведал Дублянский В.Н. в научно-популярной книге советского периода (но ведь и без интернета можно было бы посмотреть, где же она, загадочная “р.Неандер” в Германии!

Например, вот работа, которая “выполнена при поддержке Российского гуманитарного научного фонда (грант 08-01-93207а/К) и Российского фонда фундаментальных исследований (грант 08-06-00213а). © Л. Б. Вишняцкий, 2010”:

Глава 1. Новый человек (начало хорошее, почти сказочное!):

Жил да был человек по имени Йоахим Неандер. Жил он в Германии в XVII в., а был теологом, проповедником и сочинителем религиозных гимнов. Некоторые его произведения пользуются популярностью по сей день, и иногда Неандера называют даже одним из наиболее выдающихся гимнописцев реформатской церкви. Однако сколь бы ни были велики его заслуги на этом поприще, по-настоящему обессмертили его имя не зажигательные проповеди и не поэтическое творчество, а нечто совсем-совсем иное. Нечто такое, во что он сам, вероятно, просто не смог и не захотел бы поверить.

Родился Неандер в Бремене, в 1650 г., в семье преподавателя латыни. Его дед (тоже Йоахим), музыкант, носил фамилию Нойман, что по-немецки означает «новый человек», но, следуя моде своего времени, решил «перевести» ее на греческий и стал именоваться Неандером. Неандер-внук до 20 лет жил и учился в родном городе, на теологическом отделении местного университета, затем, в 1671 г., перебрался на короткий период в Гейдельберг, где подрабатывал частными уроками, а еще три года спустя обосновался в Дюссельдорфе, получив место директора тамошней реформистской классической школы. Живя в Дюссельдорфе, он облюбовал в качестве места для прогулок уединенную долину протекавшей неподалеку от города реки Дюссель, живописные пейзажи которой служили для него источником поэтического и религиозного вдохновении. Став священником, он даже проводил в этой долине службы для своей паствы, и они пользовались немалым успехом. В конце концов, Неандер стал настолько популярен среди простых верующих, что это начало вызывать беспокойство у местной церковной администрации, и в 1679 г. его перевели пастором обратно в Бремен. Там он и умер год спустя в возрасте всего 30 лет не то от туберкулеза, не то от легочной чумы”.

Художественно, но верно!

(с) Ларичев В. 'Охотники за черепами' - Москва: Молодая гвардия, 1971 - рекомендую!

“Жарким летним днем 1856 года Беккерсгоф, почтенный житель Дюссельдорфа и владелец одной из каменоломен, расположенных в рейнской долине Неандерталь, отправился по просьбе своего компаньона Пипера проверить, как успешно продвигается работа по ломке известняка. Лето - пора оживления строительной деятельности; камень требуется во многих местах, особенно в ближайших городах Дюссельдорфе и Эльберфельде, и, если хочешь увеличить свой капитал, не поленись лишний раз побывать в каменоломнях и поторопить рабочих.

Вскоре Беккерсгоф неторопливо шагал по живописному дну ущелья с крутыми скалами, покрытыми густым кустарником и деревьями. Сколько ни приходилось ему бывать здесь, он не переставал удивляться суровой и дикой красоте долины реки Дюссель, небольшого притока Рейна.

Как коренной житель Дюссельдорфа, он знал, почему долина реки Дюссель называется так, а не иначе. Всего-то 30 лет прожил ректор латинской школы Дюссельдорфа Иоахим Нойманн, а вот уже скоро два века память о нем живет в народе. Мало того, своим названием это приятное место обязано Нойманну.

Дело в том, что в 1674 - 1678 годах долина была местом прогулок молодого ректора, любившего размышлять в уединении и тишине. Поскольку, следуя моде того времени, Нойманн сменил свою заурядную и широко распространенную фамилию на бесспорно уникальную и латинизированную - Неандер, обыватели Дюссельдорфа в память о нем назвали ущелье Неандерталь, что означает «Долина Неандера».

Что и говорить - неплохой уголок для богоугодных раздумий выбрал в свое время Неандер! Одно удовольствие пройтись здесь после городской сутолоки и дневных бдений в конторе. Как хорошо, что он, Беккерсгоф, не стал отказываться от предложения Пипера посетить каменоломню и посмотреть, как идёт работа.

Прошагав очередной поворот ущелья, Беккерсгоф остановился и с неудовольствием присвистнул: рабочие не ломали известняк, а толпились около отверстия в обрывистом склоне на высоте около 20 метров от дна ущелья и приблизительно на 30 метров ниже вершины. Часть из них находилась, очевидно, в пещере, откуда временами вылетали комья земли и пыль. Хозяин, не теряя времени, поспешил наверх.

Как выяснилось вскоре, тревога его была напрасной. Рабочие не бездельничали. Просто они решили, что удобнее ломать известняк, предварительно расчистив грот, известный под названием Фельдгоферского. Но проникнуть в него оказалось делом нелегким: большую часть пещеры заполняла глина, принесенная водой по 30-метровой трубе-щели сверху, с плато. Работа уже заканчивалась, и рабочие предложили господину Беккерсгофу осмотреть грот. Теперь там можно было выпрямиться во весь рост и спокойно разгуливать: длина пещеры метров пять, а ширина - более трех. По трубе удается выползти на плато: хозяин может это проверить.

Беккерсгоф, однако, отказался от предложенного эксперимента. К тому же его внимание привлекли кости, которые валялись среди комьев выброшенной глины. Сначала он поднял обломки ребер, затем, потянув за торчащий из глины эпифиз, извлек огромное и массивное бедро. Рабочие помогли найти другие обломки скелета, в том числе тазовую кость, ключицы, фрагменты конечностей. Но наибольшее удивление Беккерсгофа вызвала черепная крышка с частично сохранившимися глазницами, и переносьем. Очень уж велик, тяжел, массивен и груб был этот обломок черепа. Чего стоят эти выступы - гребни над глазницами?

Перед рабочими нехорошо показывать свои сомнения. Поэтому, когда один из них поинтересовался, кости какого животного выброшены из Фельдгоферского грота, Беккерсгоф уверенно ответил: медведя. Впрочем, кого же еще, если они такие огромные и грубые?

Находка как нельзя кстати! Беккерсгоф слышал от компаньона Пипера, что кто-то из его знакомых в ученом мире давно желает получить полный скелет медведя. Он знал, что при добыче известняка в Неаидертале иногда встречаются кости вымерших животных, и поэтому просил Пипера сообщить, если попадутся кости медведя. Л тот, в свою очередь, попросил его, Беккерсгофа. Есть теперь чем порадовать Пипера: и работа, слава богу, подвигается успешно, и скелет медведя найден! Беккерсгоф попросил рабочих поискать кости в отвалах и посматривать, не встретятся ли какие части скелета в слое глины, еще не выброшенной из грота. К вечеру он был очищен до скального дна, а на площадке перед ним выросла груда крупных костей, покрытых характерным беловатым известковым налетом. Долгое время пролежали они, очевидно, в окаменевшем глинистом слое! Беккерсгоф аккуратно завернул кости в тряпицы, поместил громоздкий сверток в большую, сплетенную из ивовых прутьев продуктовую корзину и, довольный визитом, отправился в Дюссельдорф.

На следующий день корзина с костями перекочевала в квартиру Пипера, который искренне порадовался находке компаньона и сказал, что при первой же поездке в Эльберфельд переправит ее преподавателю тамошней реальной гимназии Иоганну Карлу Фульротту. Это он еще в прошлом году просил достать для музея гимназии скелет медведя. Пипер рад, что может наконец выполнить эту просьбу.

Беккерсгоф, прежде чем уйти, поинтересовался, кто такой Фульротт. Пипер по обыкновению не преминул похвастать своими связями за пределам круга промышленников и торговцев, а заодно и уколоть друга: как же это он, Беккерсгоф, не слышал о таком ученом, как Карл Фульротт? Его знают все в округе как энциклопедиста, которого трудно поставить в тупик неожиданным вопросом. Особенно силен он в философии, что, впрочем, не удивительно - двадцать лет назад он получил степень доктора философии в Тюбингенском университете. Однако Беккерсгоф ошибется, если подумает, что Фульротт - философ, и только. Проработав десяток лет преподавателем реальной гимназии Эльберфельда, он стал профессором математики и естественных наук. Но и это не все: более четверти века назад он написал книгу, посвященную систематике растений. Говорят, что это сочинение молодого Фульротта заметил и похвалил сам великий Гёте, и можно не сомневаться - книга действительно заслуживает высокой оценки.

- Для такого человека, как профессор Фульротт, стоило постараться, - торжественно закончил Пипер свои объяснения, Беккерсгофу не оставалось ничего иного, как согласиться с ним.

Дела не позволили Пиперу отправиться тотчас в Эльберфельд. В кабинете Фульротта он появился только в августе. Корзина с «останками медведя» оказалась прямо на профессорском столе, и тот с интересом перебирал аккуратно разложенные на бумаге находки.

Иоганн Фульротт не стал огорчать старого знакомого, хотя ему было достаточно беглого взгляда, чтобы понять: из окаменевшей глины Фельдгоферского грота рабочие извлекли не кости медведя, а останки существа, несравненно более интересного и важного. Несомненно, компаньон Пипера - Беккерсгоф, не отдавая себе в том отчета, сделал выдающееся открытие. Однако надо тщательно разобраться в находках. А пока Фульротт поблагодарил Пипера за доставленные кости и попросил извинить за то, что его желание иметь скелет медведя повлекло за собой столько хлопот. Находка настолько интересна, что в ближайшее время Фульротт непременно посетит Неандерталь, чтобы осмотреть Фельдгоферский грот и карьер господ Пипера и Беккерсгофа.

Пипер, в свою очередь, заверил, что для них с компаньоном большая честь принять господина профессора на территории карьера, и поэтому он просит заранее известить о предполагаемом визите.

Фульротт едва дождался конца беседы со словоохотливым гостем. И когда они наконец расстались, не мешкая направился к столу. Он вновь осмотрел каждую кость и пришел к твердому убеждению: перед ним останки не медведя, а человека!

…

Бонн. Своими мыслями о находке делится земляк Иоганна Карла Фульротта анатом Август Франц Мейер:

- ...Мне кажется, разгадка тайны грота Фельдгофер до смешного проста. Приходится только удивляться, как раньше не могли додуматься до столь тривиальной истины. Для меня очевидно, что никакого неандертальского человека нет, поскольку я могу точно сказать, когда умер тот, кого нашли в гроте, - ровно полвека назад, в 1814 году. Сейчас разъясню, господа, немного терпения! В особенностях строения черепной крышки отчетливо проглядывают монголоидные черты Если добавить необычайно изогнутое бедро, все станет на свое место: это погребение монголоидного казака! Как он мог оказаться на берегах реки Дрюссель, спросите вы? Те, кто внимательно слушал меня, надеюсь, уже догадались: именно тогда по долине Рейна проходила армия русского генерала Чернышева. Старики помнят, какие ожесточенные сражения происходили здесь с авангардом войск Наполеона Бонапарта, они привели к большим потерям с обеих сторон.

Порой мне представляется, что я воочию вижу, как тяжело раненный казак в поисках пристанища заползает в Фельдгоферский грот. Он смертельно ранен и потому вскоре в страшных мучениях умирает. 50 лет вполне достаточно, чтобы труп занесло глиной. Какой же это неандерталец? Это без вести пропавший солдат-казак... Вот почему черепная крышка имеет монголоидные особенности. Что касается бедра, то его необычайная изогнутость объясняется просто: это бедро человека, редко слезающего с лошади! Остается последний вопрос: каков возраст первобытного человека? По моему мнению, несерьезно говорить о допотопной эпохе. 8000 лет - таков крайний, с разного рода возможными допусками, предел времени его существования...

Очевидно, что в подобного рода высказываниях наука начала смыкаться с фольклором. Одновременно предпринимаются более серьезные попытки объяснить особенности структуры черепной крышки и костей конечностей неандертальца. Обращается, в частности, внимание на разного рода патологические изменения и всевозможные отклонения от нормального развития в процессе роста и старения организма”.